Positivismo caracteristicas y representantes

Positivismo caracteristicas y representantes

Pospositivismo

– En primer lugar, se expone el desarrollo histórico de estas epistemologías, discutiendo e identificando las características básicas en ellas e introduciendo las críticas que se han planteado contra estos puntos de vista. En segundo lugar, se ha examinado su importancia e influencia en la ciencia de la información.

– Las conclusiones de este trabajo son que no es una cuestión trivial definir esas epistemologías y caracterizar su influencia. Existen muchas interpretaciones diferentes y no hay consenso en cuanto a la influencia actual del positivismo en la biblioteconomía y la documentación. Se presentan argumentos para afirmar que el empirismo y el positivismo siguen siendo dominantes dentro de la ciencia de la información y la comunicación y se ofrecen ejemplos concretos de la influencia del positivismo en la ciencia de la información y la comunicación. Se hace un análisis específico de la visión empirista de la búsqueda de información y se demuestra que el empirismo puede considerarse una teoría normativa de la búsqueda de información y de la organización del conocimiento.

Positivista frente a interpretativo

Factores teóricos – Positivismo vs. Interpretación – Los positivistas están interesados en descubrir las leyes generales subyacentes a la acción humana. Por ello, prefieren los métodos cuantitativos, ya que permiten extraer grandes muestras y la posibilidad de generalizar los resultados a una población más amplia.

Otro método vinculado a la tradición positivista es el experimento: los experimentos de laboratorio permiten a los investigadores examinar el comportamiento humano en entornos controlados y, por tanto, medir con precisión los efectos de una variable específica sobre otra.

Los interpretativistas suelen preferir los métodos cualitativos, que se consideran de gran validez. La validez es la medida en que la investigación proporciona una imagen verdadera y precisa del aspecto de la vida social que se está estudiando. La mayoría de los sociólogos estarían de acuerdo en que no tiene mucho sentido hacer una investigación sociológica si no es válida.

Factores teóricos – Validez – Los métodos cualitativos deberían ser más válidos porque son adecuados para obtener una comprensión profunda y empática de los puntos de vista de los encuestados sobre la vida. Los métodos cualitativos son flexibles y permiten a los encuestados hablar por sí mismos, lo que evita el problema de la imposición, ya que son ellos los que establecen la agenda de la investigación. Los métodos cualitativos también permiten que se establezca una relación entre el encuestado y el investigador, lo que debería favorecer que la información que proporcionen sea más sincera y profunda.

Criminología del positivismo

Antes de entrar a discutir el Positivismo vs. el Postpositivismo necesitamos definir el significado de positivismo. En pocas palabras, el positivismo se refiere a una realidad basada en la evidencia que puede ser interpretada matemáticamente. Sin embargo, los científicos se han dado cuenta de que toda observación, incluida la realidad objetiva, es falible, lo que ha llevado al paradigma postpositivista.

Algunos creen que si algo no puede verificarse matemáticamente, entonces queda fuera de la realidad objetiva.     Los diseños positivistas y pospositivistas se encuentran en un continuo entre los paradigmas cuantitativo y cualitativo (el paradigma puede describirse como una visión del mundo que subyace a la teoría). El positivismo sigue siendo el paradigma cuantitativo dominante (Hunter, & Leahey, 2008), pero parece haber un cambio hacia el pensamiento post-positivista.

El pospositivismo también se conoce como pluralismo metodológico (Morris, McNaughton, Mullins y Osmond, 2009). Según Krauss (2005), el paradigma que elige el investigador determina la metodología de investigación.

El paradigma post-positivista evolucionó a partir del paradigma positivista. Se preocupa por la subjetividad de la realidad y se aleja de la postura puramente objetiva adoptada por los positivistas lógicos (Ryan, 2006).

Definición de positivismo

El positivismo es una teoría filosófica empirista que sostiene que todo conocimiento genuino es verdadero por definición o positivo, es decir, hechos a posteriori derivados por la razón y la lógica de la experiencia sensorial[1][2] Otras formas de conocimiento, como la teología, la metafísica, la intuición o la introspección, se rechazan o se consideran sin sentido.

Kieran Egan sostiene que el positivismo se remonta a la vertiente filosófica de lo que Platón describió como la disputa entre la filosofía y la poesía, posteriormente reformulada por Wilhelm Dilthey como una disputa entre las ciencias naturales (Naturwissenschaften) y las humanidades (Geisteswissenschaft)[7][8][9].

A principios del siglo XIX, los enormes avances en las ciencias naturales animaron a los filósofos a aplicar los métodos científicos a otros campos. Pensadores como Henri de Saint-Simon, Pierre-Simon Laplace y Auguste Comte creían que el método científico, la dependencia circular de la teoría y la observación, debía sustituir a la metafísica en la historia del pensamiento[10].

Auguste Comte (1798-1857) describió por primera vez la perspectiva epistemológica del positivismo en El curso de filosofía positiva, una serie de textos publicados entre 1830 y 1842. A estos textos les siguió la obra de 1844, Visión general del positivismo (publicada en francés en 1848, en inglés en 1865). Los tres primeros volúmenes del Curso trataban principalmente de las ciencias físicas ya existentes (matemáticas, astronomía, física, química, biología), mientras que los dos últimos hacían hincapié en el inevitable advenimiento de las ciencias sociales. Al observar la dependencia circular de la teoría y la observación en la ciencia, y al clasificar las ciencias de este modo, Comte puede ser considerado como el primer filósofo de la ciencia en el sentido moderno del término[11][12]. Para él, las ciencias físicas tenían que llegar necesariamente primero, antes de que la humanidad pudiera canalizar adecuadamente sus esfuerzos hacia la más desafiante y compleja «ciencia reina» de la propia sociedad humana. Su visión del positivismo se propuso, por tanto, definir los objetivos empíricos del método sociológico.