Panteon de los hombres ilustres paris
Panteón de Roma
La Revolución necesitaba ejemplos para unir al pueblo francés. En la Edad Media, eran los caballeros y los santos. Durante el Antiguo Régimen, se glorificaba a los hombres ilustres, a menudo príncipes o nobles, alejados del pueblo. Ahora, era el momento de honrar a los grandes hombres: personas corrientes que se convertían en grandes gracias a su valor o a sus virtudes. La Revolución tenía que hacer posible esta ascensión: ya no era el nacimiento o la elección divina, sino las capacidades las que creaban las grandes acciones. En Inglaterra, los héroes nacionales fueron celebrados en la catedral de Westminster. En cuanto a los franceses en plena revolución, se inspiraron en la Antigua Roma: necesitaban tener su propio Panteón.
Del siglo XVIII no quedan muchos vestigios del monumento. Sin embargo, si se levanta la vista al entrar en la nave, es posible vislumbrar un triángulo con rayos de luz. Durante la Revolución, este símbolo se eligió a menudo para representar al «ser supremo», una especie de dios universal: aunque ya no fuera una iglesia, el Panteón seguía siendo un lugar sagrado, ya que albergaba los restos de los grandes hombres de la República. Entre las aves que rodean el triángulo, el gallo no representa a Francia, sino a un valor muy importante durante la Revolución: ¡la vigilancia!
Entrada al Panteón de París
eclesiásticos y políticos que han marcado la historia de Francia. La cripta alberga las tumbas de más de 70 personajes ilustres como Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Emile Zola, Alexandre Dumas, Pierre y Marie Curie y, desde el 1 de julio de 2018, Simone Veil.
Entrada gratuita: Primer domingo del mes del 1 de noviembre al 31 de marzo. Gratuito para los menores de 26 años de los países de la Unión Europea, así como para los profesores de primaria y secundaria. Gratuito para los visitantes discapacitados y un acompañante, así como para los solicitantes de empleo y los beneficiarios de prestaciones estatales francesas.
Los inválidos
Cuando se terminó la construcción, ya había comenzado la Revolución Francesa; la Asamblea Nacional Constituyente votó en 1791 transformar la iglesia de Santa Genoveva en un mausoleo para los restos de ciudadanos franceses ilustres, siguiendo el modelo del Panteón de Roma, que se utilizaba de esta manera desde el siglo XVI. El primer panthéonisé fue Honoré Gabriel Riqueti, conde de Mirabeau, aunque sus restos fueron retirados del edificio unos años después. A lo largo del siglo XIX, el Panteón fue restaurado en dos ocasiones para su uso eclesiástico -aunque los restos de Soufflot fueron trasladados a su interior en 1829- hasta que la Tercera República Francesa decretó finalmente el uso exclusivo del edificio como mausoleo en 1881. La colocación de los restos de Victor Hugo en la cripta en 1885 fue su primer enterramiento en más de cincuenta años.
Los sucesivos cambios en la finalidad del Panteón se tradujeron en la modificación de las esculturas pedimentales y en el remate de la cúpula con una cruz o una bandera; algunas de las ventanas originalmente existentes se taparon con mampostería para dar al interior un ambiente más oscuro y fúnebre[2], lo que comprometió un poco el intento inicial de Soufflot de combinar la ligereza y la luminosidad de la catedral gótica con los principios clásicos. [La arquitectura del Panteón es un ejemplo temprano de neoclasicismo, coronado por una cúpula que debe parte de su carácter al Tempietto de Bramante.
El barrio latino
París es conocida por sus encantadoras atracciones arquitectónicas, su rica historia, sus atrevidos matices románticos, su exquisita comida y mucho más. En mi primera visita a Francia, visité el Panteón de París, una iglesia neoclásica situada en el Barrio Latino de París, y rápidamente se convirtió en uno de mis lugares favoritos de la ciudad.
El Panteón de París se inspiró en el de Roma y tiene una cúpula similar a la de la catedral de San Pablo de Londres. Aunque el Panteón fue originalmente una abadía, ahora sirve principalmente como lugar de enterramiento de famosos héroes, líderes, artistas y escritores franceses. La imponente estructura es de piedra y mármol y está sostenida por 22 pilares de inspiración corintia. La entrada del edificio está encabezada por la inscripción «AUX GRANDS HOMMES LA PATRIE RECONNAISSANTE» (A los grandes hombres, la patria agradecida). El interior del edificio está decorado con esculturas realizadas por el célebre escultor francés Pierre Jean y pinturas artísticas que representan la historia de Francia.
La construcción del Panteón fue una promesa del rey Luis XV en 1744. Sufría una grave y misteriosa enfermedad (que luego se creyó que era gota) y prometió que, si se recuperaba, construiría un edificio digno de la patrona de París, Santa Genoveva. Luis se recuperó y mandó construir el Panteón en el emplazamiento de la iglesia de Santa Genoveva. La construcción del Panteón comenzó en 1758 y terminó en 1789, al comienzo de la Revolución Francesa. Al igual que los proyectos de construcción actuales, el Panteón sufrió un retraso tras otro, la mayoría de ellos relacionados con dificultades financieras.
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