Lo bello y lo feo segun los griegos
Lo bello y lo feo
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La belleza por comparación comienza en el ámbito de los objetos inteligibles, ya que existe una Forma de belleza. La pregunta más importante es: ¿qué tienen en común todas esas cosas bellas? Conocer eso es conocer la Belleza.
La Teoría de las Formas sostiene que existen dos niveles distintos de realidad: el mundo visible de las imágenes y los sonidos que habitamos y el mundo inteligible de las Formas que está por encima del mundo visible y le da el ser. Por ejemplo, Platón sostiene que, además de poder identificar a una persona bella o un cuadro bello, también tenemos una concepción general de la Belleza en sí misma, y somos capaces de identificar la belleza en una persona o un cuadro sólo porque tenemos esta concepción de la Belleza en abstracto. En otras palabras, las cosas bellas que podemos ver son bellas sólo porque participan de la Forma de la Belleza más general. Esta Forma de la Belleza es en sí misma invisible, eterna e inmutable, a diferencia de las cosas del mundo visible que pueden envejecer y perder su belleza.
Concepto de belleza y fealdad
En un importante ensayo sobre la filosofía platónica, R. J. O’Connell destaca uno de los aspectos más interesantes y problemáticos de la identificación de lo bueno y lo bello en la tradición filosófica griega :
La extendida y distintiva idea griega de que la utilidad moral ( lo que era bueno en virtud de ser beneficioso ) coincidiría con los sentidos socialmente aceptados de la rectitud de la acción , más o menos del mismo modo que se podía acordar comúnmente que un «buen» jarrón o un «buen» caballo significaba simplemente una de estas cosas que era a la vez un espécimen elegante así como eficiente, era una idea que sonaba bien, y que a veces funcionaba, pero que a menudo estaba condenada al fracaso como norma ética en la medida en que no tenía la capacidad cotidiana de dar sentido a esas numerosas situaciones de conflicto moral que exigían una acción buena que no aportaba ningún beneficio a su agente. Son muchas las ocasiones en las que se pide hacer «lo correcto», cumplir con el deber, cuando el resultado dista mucho de ser beneficioso o ventajoso. A la simple idea de «bondad» utilitaria del primer pensamiento griego, Sócrates aportó una noción más refinada y trascendente de estética. A ella se mantuvo fiel Platón.
Son griegos hermosos
En 2020, las luchas por la imagen corporal están a la orden del día, ya que el auge de las redes sociales difunde un singular cuerpo ideal por todo el mundo. Ese ideal es el de las Kardashian-Jenners, delgadas pero con curvas exageradas, con un rostro delgado y labios grandes y nalgas abultadas. Muchos pasan por el quirófano para conseguir este aspecto, y aunque no hay nada malo en querer hacerlo, muchos se preguntan si es correcto que las estrellas de las redes sociales y los influencers impulsen este ideal creado por la cirugía plástica, con muchos mintiendo sobre lo que se han hecho y lo que no. Aunque este es el estándar de belleza actual, no lo será dentro de diez o veinte años, cuando las tendencias y las modas vuelvan a cambiar. Así pues, echemos un vistazo a la historia y veamos cuán diferentes o similares eran los estándares de belleza, empezando por la antigua Grecia.
Para los antiguos griegos, un cuerpo bello se consideraba una prueba directa de tener una mente bella. Si se te consideraba bello, eras automáticamente una buena persona, y los griegos tenían una palabra para ello. Kaloskagathos» significaba «hermoso a la vista», insinuando una buena persona. Es un concepto que seguimos, consciente o inconscientemente, hoy en día. Los villanos retratados en el cine y la televisión tienden a ser la visión que la sociedad tiene de lo «feo», mientras que el héroe de la película suele ser considerado «bello». Lamentablemente, la belleza exterior de una persona siempre ha sido decisiva para su supuesta moral y ética, tanto en 2020 como en el siglo VIII a.C.
La belleza y la fealdad en el arte
La belleza se describe comúnmente como una característica de los objetos que hace que estos objetos sean agradables de percibir. Entre estos objetos se encuentran los paisajes, las puestas de sol, los seres humanos y las obras de arte. La belleza, junto con el arte y el gusto, es el tema principal de la estética, una de las principales ramas de la filosofía. Como valor estético positivo, se contrapone a la fealdad como su contrapartida negativa. Junto con la verdad y la bondad es uno de los trascendentales, que suelen considerarse los tres conceptos fundamentales del entendimiento humano.
Una de las dificultades para entender la belleza se debe a que tiene aspectos objetivos y subjetivos: se considera una propiedad de las cosas pero también depende de la respuesta emocional de los observadores. Debido a su aspecto subjetivo, se dice que la belleza está «en el ojo del que mira»[2] Se ha argumentado que la capacidad del sujeto necesaria para percibir y juzgar la belleza, a veces denominada «sentido del gusto», puede entrenarse y que los veredictos de los expertos coinciden a la larga. Esto sugeriría que los estándares de validez de los juicios de belleza son intersubjetivos, es decir, que dependen de un grupo de jueces, y no totalmente subjetivos o totalmente objetivos.
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