Hermes con dionisos niño comentario
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Una de las únicas obras originales que se conservan de un famoso escultor de la Grecia helénica es «Hermes con el niño Dionisio». La mayoría de las esculturas de esta época se han perdido con el tiempo, y las que se ven en los museos son sólo copias del original. Esta, sin embargo, es original y se exhibe en el Museo Arqueológico de Olimpia. Está hecha de mármol y mide 85 pulgadas (Matthews, Platt, Noble 84). El nombre del escultor era Praxiteles, y fue uno de los artistas más famosos e influyentes de la Grecia helénica. Conocí esta obra al leer «Las Humanidades Occidentales» en la página 84. Me intrigó esta escultura y seguí investigando sobre ella en varios sitios web. Esta estatua representa a Hermes y Dionisio. Hermes era el dios griego del comercio y la buena fortuna, pero era más conocido como el mensajero de los dioses. Dionisio era el dios del vino, de la juerga, de los excesos sexuales y de la locura (Matthews, Platt, Noble 61). Dioniso fue engendrado por Zeus, rey de los dioses, con una mujer humana. Cuando su madre murió, Zeus pidió a Hermes que ocultara a su hijo de su celosa esposa Hera, dios del matrimonio (Hermes). Esta escultura es una representación de este mito. Se dice que el brazo que falta en el original sostenía un racimo de uvas para el niño.
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Hermes y el niño Dionisio es una antigua escultura griega de Hermes y el niño Dionisio descubierta en 1877 en las ruinas del templo de Hera, en Olimpia, Grecia. Según el mito, Zeus entregó al niño Dionisio al cuidado de Hermes para ocultarlo de la ira de Hera, ya que Dionisio era el único dios nacido de una madre mortal y de Zeus. Hermes está representado en el acto de llevar al niño Dionisio a las ninfas a las que encargó su crianza. Falta el brazo derecho levantado, pero es posible que le tendiera al niño un racimo de uvas para simbolizar su futuro como dios del vino.
Los primeros historiadores atribuyeron esta obra maestra a Praxíteles y la fecharon en el siglo IV a.C. Sin embargo, esta atribución es muy discutida por los historiadores del arte, ya que no se han identificado réplicas antiguas de la misma. Un terremoto sacudió el emplazamiento de Olimpia durante el reinado del emperador romano Diocleciano en los últimos años del siglo III a.C. Este terremoto provocó el derrumbe del tejado del templo de Hera y sepultó esta estatua entre los escombros. Las excavaciones sacaron a la luz el cuerpo compuesto por la cabeza, el torso, las piernas y el brazo izquierdo de una estatua de un hombre joven que descansaba contra un tronco de árbol cubierto por un manto. Una gruesa capa de arcilla que se encontraba encima protegía la estatua, por lo que estaba en buen estado de conservación. Otras excavaciones sacaron a la luz el resto de la figura tal y como se exhibe en la actualidad.
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Hermes y el Niño Dionisio se atribuye a menudo a Praxíteles, que fue un famoso escultor que trabajó durante el siglo IV a.C. Está hecha de mármol de Parián. Esta escultura se encontró en las ruinas del Templo de Hera en Olimpia, Grecia.
Presenta un contrapposto natural, término italiano que designa la postura en la que la mayor parte del peso de la figura recae sobre una pierna, sus caderas están torcidas y sus hombros se inclinan en sentido contrario. Es una postura habitual en las esculturas del periodo clásico griego tardío del siglo IV a.C.
Aunque el brazo izquierdo está roto, muchos sospechan que antes sostenía un racimo de uvas en la mano, ya que Dioniso es el dios del vino. El brazo de Dionisio también está roto, pero se supone que estaba cogiendo las uvas.
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El personaje de Hermes y la naturaleza de su mitología ofrecen interesantes variaciones de los temas arquetípicos habituales. Se trata de un dios joven y apuesto, que es un pícaro encantador y cuya principal misión es robar ganado, un robo realizado cuando aún es sólo un bebé. Hermes es un dios complejo, cuyas funciones pastorales y musicales eran compartidas con Apolo. A menudo se le asocia con Apolo en el arte, mientras que asume como funciones peculiares y separadas las de mensajero (especialmente de Zeus), heraldo y escolta.
Las funciones de Hermes. Muchas de las funciones de Hermes pueden verse en su papel de cruzador de fronteras y conducto entre dos mundos diferentes. Como mensajero de los dioses, Hermes une al ser humano con el reino olímpico; como psicopompos, une al ser humano con el inframundo. Es una especie de demiurgo, un intermediario entre lo humano y lo divino. Aunque en sus primeros años de vida se distinguía por su picardía y astucia, se convierte en una deidad secundaria, siempre presente en los asuntos humanos, a menudo relegada a un segundo plano, cumpliendo las exigencias de los demás, pero nunca instigando su propia acción. Sus Herms, losas de piedra con el busto del dios encima, sirven para marcar los límites entre una propiedad y otra, entre lo que es exterior a uno y lo que es exterior. Estos Herms son talismanes de buena fortuna para el hogar y la familia. Como dios de los jóvenes, Hermes es un ejemplo de ese paso entre la juventud y la edad adulta. También puede verse en sus relaciones con sus dos hermanos, Apolo y Dioniso; Hermes se reconcilia con Apolo tras el robo del ganado y le otorga el don de la lira; y rescata a Dioniso de los restos carbonizados de Sémele y transporta al niño a Zeus y a la custodia de las Ninfas de Nysa. Por último, en relación con Hermes y el traspaso de fronteras se puede considerar la historia de Hermafrodito, una figura que une los atributos de ambos sexos y transgrede las limitaciones del género.
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