Es un movimiento cultural donde participan artistas y escritores

Es un movimiento cultural donde participan artistas y escritores

La generación beat

Puede que los Scholastic Art & Writing Awards sean un programa de premios, pero ante todo es una celebración de ti: tu trabajo duro, tu talento único y tu originalidad. La Llave de Oro no es el único premio que damos; otro viene mucho antes de la Ceremonia Nacional en el Carnegie Hall, cuando nuestros jurados, artistas y escritores de renombre mundial, te conocen a través de lo que has hecho. Es tu oportunidad de que te tomen en serio como artista o escritor, como individuo con una voz o visión personal que te pertenece a ti y sólo a ti.

Los Premios te exigen los mismos requisitos que a los artistas y escritores profesionales. Esto no significa que esperemos que pase una década perfeccionando un manuscrito antes de enviarlo, o que inicie un nuevo movimiento artístico que cambie el mundo por completo. Lo único que te pedimos es que seas tú mismo. Valoramos la originalidad por encima de todo, y esto significa que no se pueden conceder premios a trabajos que no sean tuyos.

No hay una fórmula para recibir un premio. Queremos que nos sorprendas, que nos desafíes, que nos dejes entrar en tu mundo. En casi 100 años, sólo hay una cosa que nunca hemos visto: ¡Usted! ¡Y esto es todo lo que queremos!

Música del renacimiento de Harlem

A partir de finales de la década de 1960, el Movimiento Artístico Negro creció como el ala cultural del Movimiento del Poder Negro. Estaba representado por una rica muestra de trabajo artístico, a menudo forjado por jóvenes artistas urbanos en géneros tan diversos como la música, la danza, las artes visuales, la literatura y el teatro. Ninguna estética dejó de verse afectada por las influencias de esta nueva conciencia negra. Este artículo explora las formas en que, medio siglo después del Movimiento de las Artes Negras, los afroamericanos de la televisión han cultivado una estética y una política que resuenan con el impulso central del Movimiento de las Artes Negras, que sitúa a los negros en el centro de sus propias narrativas culturales y políticas, y que está inextricablemente ligada a los movimientos más amplios de justicia social en las comunidades negras.

1 En 1969, Larry Neal, uno de los escritores negros más visibles de su generación, surgió como principal exponente de un nuevo movimiento artístico que se desarrollaba en paralelo al Movimiento del Poder Negro. Para los curiosos, explicó que el arte tenía un papel fundamental en el Movimiento por la Libertad de los Negros2 como fuerza complementaria al activismo de base y a la lucha política. Los artistas negros estaban íntimamente conectados con la lucha por la libertad de los negros y eran profundamente conscientes de ello, y su obra reflejaba esta familiaridad. «El Movimiento Artístico Negro», señaló Neal,

Características de la literatura del modernismo

El surrealismo es un movimiento cultural que se desarrolló en Europa tras la Primera Guerra Mundial y en el que los artistas representaron escenas desconcertantes e ilógicas y desarrollaron técnicas para permitir que la mente inconsciente se expresara[1] Su objetivo era, según su líder André Breton, «resolver las condiciones anteriormente contradictorias del sueño y la realidad en una realidad absoluta, una superrealidad», o surrealidad[2][3][4] Produjo obras de pintura, escritura, teatro, cine, fotografía y otros medios.

Las obras del surrealismo se caracterizan por el elemento sorpresa, las yuxtaposiciones inesperadas y el non sequitur. Sin embargo, muchos artistas y escritores surrealistas consideran que su obra es ante todo una expresión del movimiento filosófico (por ejemplo, del «automatismo psíquico puro» del que habla Breton en el primer Manifiesto Surrealista), siendo las obras en sí mismas secundarias, es decir, artefactos de la experimentación surrealista[5] El líder Breton fue explícito en su afirmación de que el surrealismo era, ante todo, un movimiento revolucionario. En aquella época, el movimiento se asociaba a causas políticas como el comunismo y el anarquismo. Estaba influenciado por el movimiento Dadá de la década de 1910[6].

Inglés del renacimiento de Harlem

Négritude fue un movimiento cultural y político anticolonial fundado por un grupo de estudiantes africanos y caribeños en París en la década de 1930 que pretendía reivindicar el valor de la negritud y la cultura africana

Négritude fue liderado por el poeta martiniqués Aimé Césaire, el poeta guineano francés Léon Damas y el futuro presidente senegalés (que también era poeta) Léopold Sédar Senghor. Recibió la influencia de diversos estilos y movimientos artísticos, como el surrealismo y el Renacimiento de Harlem. Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial y la dispersión de sus artistas e intelectuales de París, Négritude se convirtió en un movimiento artístico global.

Ideas y estilo de NégritudeLos artistas de Négritude incorporaron conceptos y características derivadas de diversas fuentes y estudios para criticar el imperialismo y el arte imperial y afirmar una nueva vanguardia mundial.

En 1956, una de las principales voces del movimiento, Léopold Sédar Senghor, argumentó que para que la cultura negra trascendiera su pasado y reflejara la modernidad debía reconocer sus propias tradiciones, pero combinarlas con un enfoque abierto a las nuevas ideas y desarrollos artísticos. El artista Ben Enwonwu lo expuso claramente en un importante artículo Problemas del artista africano hoy, publicado en la revista Présence Africaine ese mismo año. Argumentaba que mientras la cultura de África Occidental se consideraba en términos de etnografía y antropología y el arte africano se caracterizaba como primitivo, existía una «barrera intelectual» «que hace extremadamente difícil que la mayoría de los africanos sean considerados cualificados para desempeñar un papel importante en el desarrollo y la preservación de su arte». Reclamaba un arte africano internacional, que respondiera a la vida y los tiempos contemporáneos, pero que también fuera consciente de las influencias tradicionales, locales y globales: