Entierro del conde orgaz comentario
El entierro del conde de orgaz en español
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Los grupos de turistas se pasan todo el día frente a él. Por dos euros y cincuenta céntimos se puede contemplar durante unos minutos en la iglesia de Santo Tomé de Toledo. Si te quedas un poco más, puedes escuchar su explicación en español, inglés, francés, alemán, italiano y japonés. Aunque escuchas la historia repetida muchas veces -el Conde pagó la restauración de la iglesia y pidió ser enterrado en su rincón más pobre y modesto; cuando murió, el párroco encargó el cuadro-, no puedes ver la cosa en sí. Han pasado tantos ojos por este lienzo, se han escrito tantos análisis, que lo único que se ve es lo que se ha oído hablar de él. Sólo se vislumbra en la breve quietud entre los grupos, cuando se miran las dos llaves doradas de San Pedro que cuelgan de una cuerda, justo cuando pasa el guardia de seguridad.
San Esteban y San Agustín han bajado a enterrar al Conde Orgaz, noble toledano caritativo y piadoso, y a acompañar su alma al cielo. Alrededor del cadáver se ha reunido un grupo de sus amigos, poderosos y ricos toledanos, con cuellos renacentistas con volantes, que no parecen sorprendidos por el milagro. El propio Greco se encuentra en medio de la multitud. Mientras miramos el cuadro, el pintor nos devuelve la mirada. Los espectadores, sin embargo, están preocupados. Dos o tres miran con tristeza el cuerpo, pero la mayoría habla entre ellos. Hombres importantes y mundanos, parecen estar discutiendo sobre alta política incluso mientras su amigo es trasladado.
¿Qué representa el entierro del conde orgaz
Si alguna vez has tenido 103º de fiebre y tu medicina para la tos tiene fuertes efectos secundarios, entonces sabes lo que es ver algunos de los cuadros de El Greco. No es que su arte sea tan desagradable como una gripe, pero sus imágenes tienen a veces esa cualidad de sueño febril.
Su verdadero nombre era Doménikos Theotokópolous, pero como era de Creta, sus contemporáneos le apodaron El Greco, «el griego». De joven pasó un tiempo en Italia, y es posible que fuera alumno de Tiziano en Venecia. En 1577 se trasladó a Toledo (la de España, por supuesto, no la de Ohio) y se ganó la vida haciendo retratos y temas devocionales. Entonces recibió el encargo de un cuadro que se considera su obra cumbre: «El entierro del Conde Orgaz».
El Greco fue contratado para retratar este acontecimiento un par de siglos después para la iglesia de Santo Tomé, donde el conde había sido asiduo. Incluso los críticos a los que no les gusta especialmente el estilo de El Greco reconocen la destreza técnica que se aprecia en «El entierro del Conde Orgaz», y la reacción de los admiradores de El Greco ante este cuadro es orgásmica. Thomas Hoving, antiguo director del Metropolitan Museum of Art, lo incluye entre las 15 «mayores obras de la civilización occidental».
Por qué es importante el entierro del conde de orgaz
Diferentes obras de arte representan narraciones serias, a la vez que incluyen ejemplos de acciones que suelen tener tintes didácticos. En este sentido, estas pinturas históricas presentan relatos que a menudo ofrecen una descripción de tipo documental de acontecimientos reales y actuales que tuvieron lugar durante diferentes épocas de la historia.1 Estas pinturas suelen ser de gran tamaño y sus temas se escogen de la mitología, la biblia, la literatura profana, los acontecimientos históricos o las alegorías. Dos cuadros de especial importancia para los historiadores y que se analizarán en este ensayo son la representación de El Greco del entierro de los Condes y el segmento de enero de los hermanos Limbourg.
La pintura de El Greco tiene una clara armonía cromática que es radiante, increíblemente rica y expresiva. Los intensos caracteres ceremoniales son creados por las vestimentas de luto, que son de color negro y están bordadas en oro. Como obra personal de Domenikos Theotokopolous, más conocido como El Greco, el cuadro no contiene referencias a motivos o fórmulas venecianas o romanas. El Greco logró con éxito cualquier descripción conocida del espacio en su pintura. En cuanto a la iconografía, puede decirse que el cuadro está más cerca de la Asunción de la Virgen (de la iconografía bizantina), ya que El Greco se basa en gran medida en los requisitos expresivos del arte y las narraciones que representa.3 Como pintura religiosa, El entierro del Conde Orgaz es un arte católico de la Contrarreforma que suele alargar las formas de las figuras para revelar el espíritu interior de los sujetos.
El entierro del recuento de características orgaz
El Entierro del Conde de Orgaz es un cuadro de 1586 de El Greco, destacado pintor, escultor y arquitecto renacentista de origen griego. Ampliamente considerado como uno de sus mejores trabajos, ilustra una leyenda local popular de su época. Se trata de un cuadro excepcionalmente grande, dividido en dos secciones, la celestial por encima y la terrestre por debajo, pero da poca impresión de dualidad, ya que las secciones superior e inferior están unidas compositivamente.
El cuadro ha sido alabado por los estudiosos del arte, caracterizándolo, entre otras cosas, como «una de las páginas más veraces de la historia de España», como obra maestra del arte occidental y del manierismo tardío, y como epítome del estilo artístico de Greco[1].
El tema del cuadro se inspira en una leyenda de principios del siglo XIV. En 1323 (o en 1312), murió un tal Don Gonzalo Ruiz de Toledo, alcalde de la villa de Orgaz (su familia recibió más tarde el título de Conde, por el que se le conoce general y póstumamente). Don Gonzalo Ruiz de Toledo era descendiente de la noble familia de los Palaiologos, que dio lugar a la última dinastía gobernante del Imperio Bizantino. Caballero piadoso, el conde de Orgaz fue también un filántropo que, entre otros actos de caridad, dejó una suma de dinero para la ampliación y el adorno de la iglesia de Santo Tomé (parroquia del Greco), donde quería ser enterrado[2].
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